展示室風景
このたびの展覧会では、大型の仏像はケースに入れず、露出でご覧いただきます。

釈迦三尊像　日本・鎌倉時代　14世紀
おごそかな面持ちで説法を行う釈迦如来。両脇には、獅子に乗った文殊菩薩と、白象に坐った普賢菩薩が、若々しい童子形で表されています。中国の宋・元仏画にならって制作された14世紀前半の優品です。

地蔵菩薩像　日本・室町時代　15世紀
お坊さんのような風貌ですが、頭光を放ち、また、どこにでも赴くことを象徴する杖を右手に、願いを成就させる如意宝珠（にょいほうじゅ）を左手に持つことから、地蔵菩薩とわかります。雲に乗る地蔵の姿には、迅速な救済を願う気落ちが反映されています。

菩薩立像（観音菩薩立像）　日本・平安時代　12世紀
ふくよかな顔立ちで、体を包む衣のひだが浅く刻まれています。こうした作風は、仏師・定朝（じょうちょう）による平等院鳳凰堂の内壁を飾る雲中供養菩薩像に近く、この像も同時期の作と思われます。腰をわずかにひねるポーズからは、独尊像ではなく、阿弥陀如来像の脇に立つ観音菩薩像であったと推測されます。

毘沙門天像　日本・鎌倉時代　14世紀
四天王のうち、北方を守護する多聞天は、独尊の場合、毘沙門天とよばれます。玉眼をほどこした迫力ある顔立ちが鎌倉時代らしいこの像は、甲冑の精巧な彫技や、顔料を線状に盛り上げる装飾文様も見所です。

愛染明王坐像　日本・江戸時代　17世紀
愛染明王は、真っ赤な体に、三つの目、六本の腕をもち、獅子をかたどった冠をかぶり、燃えさかる円輪を負って蓮台の上に坐します。この像は修理を終えて、今回がはじめての展示となります。

重要文化財　愛染明王像　日本・鎌倉時代　13世紀
上端をとがらせた形の光背や、蓮の茎を束ねたような蓮台の下部の描写が特徴的な作品。この図像は、白河天皇の御願により永保3年（1083）京都・岡崎に落成した法勝寺（ほっしょうじ）の八角円堂に安置された仏像に基づくことが知られています。誇張の少ない顔立ちや壮麗な装飾表現に、今はなき平安仏の作風がしのばれます。

不動明王立像　日本・鎌倉時代　12-13世紀
右目を見開いて左目を少し閉じ、左の上歯で下唇を、右の下歯で上唇を噛む異様な顔立ちは、9世紀に天台僧・安然（あんねん）が、不動を観想するために挙げた十九項目にしたがうもの。鎌倉時代初頭に制作されたこの像は、精緻な截金文様が優美です。

重要文化財　大威徳明王像　日本・鎌倉時代　13世紀
青緑色の体に、六つの顔、六本の腕、六本の足をもつ怪異な姿の大威徳明王。よく見ると、水牛の背に片側の三足で立ち、右下に向かい矢を放とうとしています。背後に立ち上る炎が、明王の異様さやその激しい動きを強調しています。