「古筆切 わかちあう名筆の美」WEBギャラリートーク
2024/12/21
第1部「切断前の形状」
展覧会では最初に、「切」になる前の「古筆」の姿をご覧に入れます。
代表例は、冊子（本）や巻子（巻物）。いずれも重要文化財の藤原為氏筆「古今和歌集」（鎌倉時代、文応元年〈1260〉）と「内大臣歌合（類従歌合）」（平安時代、12世紀）に、往時の姿をしのびます。
第2部「掛幅と手鑑 切断後の形状」
冊子や巻子から1頁や1紙、場合によっては数行単位で切断されたもの、それが「古筆切」です。
落葉色紙
- 伝 西行筆
- 日本・鎌倉時代
- 13世紀
- 根津美術館蔵
古筆切の伝統的な鑑賞状況をイメージして再現。床に掛けた伝西行「落葉色紙」は、古銅の花入を取り合わせてみました。
左の書院に置かれた分厚い本のようなものも古筆切の装丁の一種、「手鑑（てかがみ）」（「手鑑翰林秀葉」奈良～江戸時代、8～19世紀）です。
手鑑文彩帖
- 重要美術品
- 日本・奈良～江戸時代
- 8～19世紀
- 根津美術館蔵
手鑑は、厚紙でつくった折帖に数多くの古筆切を貼り込んだもの。この場合の「手」は筆跡、「鑑」は見本や手本の意味です。後にご紹介する古筆鑑定の台帳になるとともに、名筆を集めた小さな美術館ともいえます。
第3部「古筆切の書風」
ここからが本展のメイン。古筆切鑑賞の醍醐味である書風に注目します。
高野切（古今和歌集 巻第十九断簡）
- 重要文化財
- 日本・平安時代
- 11世紀
- 根津美術館蔵
「高野切」は『古今和歌集』現存最古の写本の断簡です。一部が高野山に伝来したため、この切名（きれめい）があります。
3人の分担執筆とみられ、それぞれの書風は便宜的に第一・第二・第三種と呼んで区別されますが、本作は第三種。軽快でありながら優美、字と字をつないで書く連綿（れんめん）も秀麗です。
石山切（貫之集下断簡）
- 藤原定信筆
- 日本・平安時代
- 12世紀
- 根津美術館蔵
西本願寺に伝来した「本願寺本三十六人家集」は天永3年（1112）に白河上皇の六十の賀の祝として調進されたと言われます。
昭和4年（1929）に女子大建設のため、そのうち「伊勢集」と「貫之集下」が分割されて売却。本願寺がもとあった地名にちなんで「石山切」と称されました。
藤原定信（1088～？）の若さあふれる奔放な書風が見どころです。
源氏物語奥入断簡
- 藤原定家筆
- 日本・鎌倉時代
- 12世紀
- 根津美術館蔵
藤原定家（1162～1241）が、所持する『源氏物語』の写本の各巻末に加えた考証を自らまとめた一冊が国宝「源氏物語奥入（おくいり）」として伝わっています。近年、この切が過去に、国宝の原本から流出したものであることが明らかになりました。
ここにも見える扁平で肥痩のある独特の書風は、紛れもなく定家のものです。
コラム「極札」
- 松葉屋色紙（未詳歌集断簡）
- 伝 紀貫之筆
- 日本・平安時代
- 11～12世紀
- 根津美術館蔵
切断された古筆切には基本、筆者名がありません。そこで活躍するのが、古筆見（こひつみ）です。豊臣秀次から、その名も「古筆」の名字を与えられた古筆了佐（こひつりょうさ）に始まり、代々や弟子たちが担いました。
古筆見は、作品を鑑定し、その結果を極札と呼ばれる小札に記しました。この作品には、古筆家歴代4人が、筆者を「紀貫之」とする極札が付属しています。
第4部「古筆と料紙の調和美」
- 右：石山切（貫之集下断簡）
- 藤原定信筆
- 左：石山切（伊勢集断簡）
- 伝 藤原公任筆
- いずれも日本・平安時代
- 12世紀
- いずれも個人蔵
展覧会の最後は、古筆切の見所の一つである美麗な料紙と書のハーモニーをお楽しみいただきます。
先にご紹介した「本願寺本三十六人家集」は料紙の美しさで知られますが、そこから切られた石山切には複数の色紙を不定型に破り、一枚に継いだ作例が伝わります。その卓越した美的センスは、ぜひ会場でご堪能ください。
付録：展示室2「一行の書」
今回、企画展「古筆切」の会場は展示室1のみ。お隣の展示室2では、同じく書の展示「一行の書」をご覧いただきます。
禅僧の筆になる禅語を一行に書いた掛物を「一行書（いちぎょうしょ）」と呼びますが、本展では、そのルーツかと思われる神仏の名号や、画家や学者らが詩句を書いた同じ形式の作品もあわせて並べます。
「古筆切」の繊細な書とはうってかわり、墨色豊かな大字の魅力をお楽しみください。